Римлянам
Глава 1
Cлушать главу в аудио формате
1От Павла, служителя Христа Иису́са, апостола, призванного Богом и получившего повеление возвещать Его Радостную Весть,
2которую Он обещал через Своих пророков в Святом Писании.
3Это Весть о Его Сыне, по человеческому происхождению потомке Давида,
4по Духу Святому — Сыне Бога, которого Бог явил в полноте силы, воскресив из мертвых, — об Иисусе Христе, нашем Господе.
5Через Него я получил дар апостольства, чтобы покорить вере в Него все народы, во славу имени Его.
6В их число входите и вы, которые были призваны принадлежать Иисусу Христу.
7Всем вам, живущим в Риме, кого полюбил Бог и призвал стать Его святым народом, — благодать и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
8Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, потому что о вере вашей известно во всем мире.
9Свидетель мне Бог — а я всем своим существом служу Ему, возвещая Радостную Весть о Его Сыне, —
10что я всегда неустанно вспоминаю вас в своих молитвах и прошу, чтобы я по воле Божьей смог теперь наконец прийти к вам.
11Ведь я жажду увидеть вас, чтобы разделить с вами духовные дары и тем укрепить вас,
12то есть поддержать друг друга нашей общей верой: себя — вашей, вас — моей.
13Мне хотелось бы, братья, чтобы вы твердо знали: я много раз собирался к вам прийти, но до сих пор обстоятельства мешали мне пожать у вас те же плоды, что и у остальных народов.
14Я должник греков и варваров, мудрых и невежд.
15Итак, что касается меня, то я готов и вам, римляне, возвещать Радостную Весть.
16Я не стыжусь Радостной Вести, ведь она — сила Божья, спасающая всех верующих, прежде всего иудеев, а потом и язычников.
17Ведь в ней открывается, что избавление от вины дается Богом за веру и только за веру. Потому что в Писании сказано: «Праведник благодаря вере будет жив».
18Нисходит гнев Божий с небес на всякий грех и зло людей, удерживающих истину в плену греха.
19Ведь знание о Боге у них есть, Бог дал им о Себе знать.
20Потому что Его невидимые свойства — вечная сила и Божественная природа — со времени сотворения мира постигаются разумом через созерцание сотворенного. Так что нет им извинения!
21Зная о Боге, они не воздали Ему хвалу и благодарность как Богу, а вместо этого погрязли в пустых рассуждениях, и их неразумное сердце объяла тьма.
22Называя себя мудрыми, они превратились в глупцов
23и вместо поклонения бессмертному Богу поклоняются образам, подобным смертному человеку, птицам, четвероногим и пресмыкающимся.
24Потому и отдал их Бог во власть нечистоты, чтобы, следуя похоти сердец, они бесчестили свои тела.
25Они променяли правду Божью на ложь, они поклоняются и служат творению вместо Творца, да будет Он всегда благословен, аминь.
26За это и отдал их Бог во власть позорных страстей: их женщины заменили естественные сношения на противоестественные,
27равно как и мужчины, отвергнув естественные сношения с женщинами, пылают похотью друг к другу: мужчины с мужчинами творят постыдные дела, готовя тем себе возмездие, которое они заслужили, сбившись с пути.
28И так как они не пожелали постичь Бога, Бог отдал их во власть их развращенного ума, побуждающего делать то, чего делать нельзя:
29они исполнены всяческого зла, низости, жадности, испорчены до мозга костей; они завидуют, убивают, полны раздоров, коварства, злобы;
30они клеветники, сплетники, ненавидят Бога, наглы, горды, хвастливы, изобретательны на зло, не подчиняются родителям,
31неразумны, ненадежны, бессердечны, безжалостны.
32И они, зная, что поступающие так достойны смерти по Закону Бога, не только творят такое, но и одобряют тех, кто поступает так же.
Глава 2
Cлушать главу в аудио формате
1Но и тебе, человек, нет извинения, если судишь других, — тем, что ты судишь другого, ты осуждаешь самого себя, потому что других судишь, а сам поступаешь так же, как они.
2А мы знаем, что суд Божий беспристрастно судит тех, кто так поступает.
3Не думаешь ли ты, человек, осуждая тех, кто так поступает, а сам делая то же, что избежишь Божьего приговора?
4А может, ты презираешь Его великую доброту, снисходительность и терпение? Разве ты не знаешь, что доброта Божья направляет тебя к раскаянию?
5Но ты упрям и не хочешь раскаяться, ты увеличиваешь кару себе в День гнева, когда явится правый суд Бога,
6который каждому воздаст по делам его:
7тем, кто постоянством в добрых делах искал славы, чести и бессмертия, — вечную жизнь;
8себялюбцам, непослушным истине, а послушным злу, — гнев и ярость.
9Горе и страдание всякому человеку, делающему зло, во-первых, иудею, потом и язычнику.
10Слава, честь и мир всем, делающим добро, во-первых, иудею, потом и язычнику.
11Ведь Бог беспристрастен!
12Те, кому не было дано Закона, согрешили и погибнут вне Закона. Те, кто согрешил, имея Закон, будут осуждены по Закону.
13Ведь правы перед Богом не те, кто внимает Закону, а те, кто исполняет Закон.
14Когда язычники, у которых нет Закона, следуя природе, делают то, что велит Закон, они сами себе закон, хотя и нет у них Закона.
15Они тем самым доказывают, что Закон запечатлен у них в сердцах; о том же свидетельствует и их совесть, раз одни мысли их осуждают, а другие защищают.
16Так будет в тот День, когда Бог, согласно моей Вести, через Христа Иисуса будет судить тайные дела людей.
17Вот ты зовешься иудеем, ты полагаешься на Закон и хвалишься Богом,
18и знаешь, что тебе делать, чтобы выполнить Его волю; ты, наставленный в Законе, умеешь выбирать то, что правильно:
19ты уверен, что именно ты поводырь слепых, свет для пребывающих во тьме,
20воспитатель неразумных, учитель невежд, — потому что знаешь Закон, содержащий в себе всю полноту знания и правды.
21Ты учишь других, а почему не учишь себя? Проповедуешь «не воруй» — и сам воруешь.
22Говоришь «не нарушай супружескую верность» — и сам нарушаешь. Презираешь идолов — и грабишь храмы.
23Похваляешься Законом — и нарушением Закона наносишь бесчестье Богу.
24Потому что «из-за вас, — как сказано в Писании, — имя Божье в поругании у язычников».
25Ведь обрезание только тогда приносит пользу, когда ты исполняешь Закон, а если ты преступаешь Закон, то твоего обрезания как бы и не было.
26А если необрезанный соблюдает установления Закона, разве Бог не сочтет его обрезанным?
27И, значит, будут судить тебя те, кто телесно не обрезан, но соблюдает Закон, — тебя, у которого есть и писаный Закон, и обрезание, но который преступает Закон.
28Не тот иудей, кто таков по внешнему виду, и не тот, у которого на теле внешнее обрезание.
29Нет! Настоящий иудей тот, кто таков внутри, у кого обрезание в сердце, а это дело Духа, не буквы. Ему похвала не от людей, а от Бога.
Глава 3
Cлушать главу в аудио формате
1Так есть ли преимущества у иудеев и польза от обрезания? —
2Да, и во всех отношениях. Прежде всего, только им Бог доверил услышать Свои слова.
3А что если кто-то из них оказался Ему неверен? Неужели их неверность отменит верность Бога? —
4Конечно, нет! Бог всегда верен Своему слову, даже если «все люди лжецы». В Писании сказано: «Так что во всех словах Своих Ты будешь прав,
и выиграешь тяжбу, если будешь судиться».
5А если наша несправедливость делает еще более очевидной справедливость Бога? Так, может быть, Бог несправедлив, если обрушивает на нас Свой гнев? Я задаю естественный для человека вопрос. —
6Конечно, нет! Иначе как бы Он мог судить мир?
7А если через мою ложь только возрастает истина Бога, к еще большей Его Славе? Можно ли тогда судить меня как грешника?
8Так, может, будем делать зло, чтобы вышло добро, как говорят некоторые клеветники, обвиняющие меня в том, будто я учу именно этому? Они заслуживают приговора, который их постигнет!
9Итак, в лучшем ли мы, иудеи, положении? — Ничуть. Я уже ясно показал, что и иудеи, и язычники — все во власти греха,
10как сказано в Писании: «Нет праведного ни одного,
11ни одного разумного,
никто не ищет Бога.
12Все отвернулись от Бога, все негодны,
никто не творит добра — ни один человек.
13Их гортань — раскрытая могила,
на языке у них ложь,
змеиный яд на губах,
14рот их полон желчи и проклятий.
15Быстры их ноги на пролитие крови.
16На пути их лишь разрушение и горе,
17а стезя мира неведома им.
18И страха Божьего перед глазами у них нет».
19А мы знаем, что все, что говорит здесь Закон, относится к тем, кто подчиняется Закону, чтобы никто не смел рта раскрыть для самооправданий и весь мир был ответчиком перед Богом.
20Потому что делами Закона «не оправдается перед Ним никто из живущих». Через Закон приходит лишь осознание греха.
21Но теперь Бог открыл людям путь избавления от вины помимо Закона, хотя и Закон, и Пророки тоже свидетельствуют о нем.
22Это оправдание через веру в Иисуса Христа — для всех, кто верит, без разницы:
23все согрешили и все лишены сияния Божьей Славы.
24И все оправданы даром, по Его доброте, через Иисуса Христа, выкупившего их на свободу.
25Бог предназначил Ему стать жертвой, кровью которой будут очищены все поверившие Ему. Бог явил Свою справедливость, простив грехи, совершенные в прошлом,
26в те времена, когда Он их терпел. И тем явил Свою справедливость в настоящее время, показав, что сам Он праведен и оправдывает верящих Иисусу.
27Так чем же теперь нам гордиться? — Нечем. На основании какого Закона? Закона, требующего дел? — Нет, Закона, требующего веры.
28Потому что мы утверждаем: человек может быть оправдан верой, без дел Закона.
29А Бог? Он Бог только иудеев? Или язычников тоже? — Да, Он — Бог и язычников.
30Бог — один, Он оправдывает и обрезанного за веру, и необрезанного за веру.
31Значит, верой мы упраздняем Закон? — Никоим образом. Мы Закон укрепляем.
Глава 4
Cлушать главу в аудио формате
1Тогда что мы скажем об Аврааме, нашем праотце, от которого мы происходим? —
2Если за свои дела Авраам был оправдан Богом, тогда он, конечно, может ими гордиться. Но не перед Богом.
3Что говорит Писание? — «Авраам поверил Богу — и в этом Бог увидел его праведность».
4Для того, кто работает, плата не дар, а то, что ему причитается.
5Но если человек полагается не на дела, а на веру и верит Богу, который оправдывает неправого, то его веру Бог признает за праведность.
6Именно это имел в виду Давид, когда говорил о счастье того, кого Бог признает праведным без дел:
7«Счастливы те, кому прощены их преступления
и чьи грехи забыты.
8Счастлив человек, кому Бог
не поставит в вину его грех».
9А это счастье касается только тех, кто обрезан, или необрезанных тоже? — Мы говорим: вера Авраама была признана за праведность.
10Когда признана? До того, как он был обрезан, или после того? — До того, как он был обрезан, а не после.
11И он сделал обрезание, которое было знаком, печатью оправдания за веру, что была у него до обрезания.
12Так Авраам стал отцом всех верящих Богу, который и их веру признал за праведность, хотя они и не обрезаны. Так Авраам стал отцом и обрезанных, которые шли по его стопам, приняв не только обрезание, но и ту веру, которая была у нашего отца Авраама до обрезания.
13И не за то, что Авраам исполнял требования Закона, Бог дал ему обещание, что он и его потомки будут владеть миром, а за его веру, благодаря которой он был оправдан.
14Если бы это обещание касалось только тех, кто исполняет Закон, тщетна была бы вера и ничего бы не значило обещание.
15Потому что Закон несет возмездие; где нет Закона, там нет и его нарушения.
16Вот почему обещание это — за веру, чтобы оно было даром Бога, чтобы было непреложным для всех потомков Авраама — не только тех, кто подчиняется Закону, но и тех, кто верит верой Авраама. Он всем нам отец,
17как сказано в Писании: «Я сделал тебя отцом многих народов». Он отец перед лицом Бога, которому он поверил, — Бога, возвращающего мертвых к жизни и приводящего несуществующее из небытия к бытию.
18И Авраам с надеждой — хотя не было никакой надежды — поверил и стал отцом многих народов, по словам Писания: «Столь многочисленно будет твое потомство…»
19И вера его не ослабела, хотя он понимал, что тело его почти мертво, раз ему сто лет, и что утроба Сарры давно омертвела.
20Но он не усомнился, а поверил обещанию Бога, исполнился силой благодаря вере, и вознес хвалу Богу,
21уверенный, что Бог в силах сделать то, что обещал.
22Вот почему веру эту Бог признал за праведность.
23Эти слова Писания «признал за праведность» относятся не только к нему, но и к нам.
24И наша вера будет признана за праведность — вера в Того, кто воскресил Иисуса, Господа нашего, из мертвых.
25Он был предан смерти за наши грехи и был воскрешен, чтобы мы получили от Бога оправдание.
Глава 5
Cлушать главу в аудио формате
1Оправданные за веру, мы теперь в мире с Богом — благодаря Господу нашему Иисусу Христу.
2Это Он привел нас путем веры к благодатному единению с Богом, в котором мы живем. И мы гордимся надеждой на то, что будем участвовать в Славе Божьей.
3Но не только этим. Мы гордимся и страданиями, потому что знаем: из страданий рождается стойкость,
4из стойкости — твердость, из твердости — надежда.
5А надежда не подведет, потому что Бог изливает Свою любовь в наши сердца — через Святого Духа, данного нам.
6Потому что, когда мы еще были слабы, Христос умер в назначенное Богом время за нас, нечестивых.
7Вряд ли кто умрет даже за праведника (хотя, впрочем, за хорошего человека, может, кто и пойдет на смерть).
8Но Бог показал нам всю силу Своей любви к нам, потому что еще тогда, когда мы были грешниками, Христос умер за нас!
9Тем более теперь, оправданные кровью Христа, мы будем спасены Им от гнева.
10Ведь будучи еще врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына — тем более теперь, уже примиренные, будем спасены через Его жизнь.
11Но это не все! Мы гордимся Богом благодаря нашему Господу Иисусу Христу, в котором мы обрели примирение.
12Итак, грех вошел в мир через одного человека, а с грехом смерть; смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили.
13И до того, как был дан Закон, грех был в мире, но там, где нет Закона, грех не ставится в вину.
14Но и от Ада́ма до Моисея смерть царила — даже над теми, кто сам не согрешил грехом Адама. Адам — прообраз Другого, Того, кто должен был прийти.
15Но преступление Адама нельзя равнять с Божьим даром. Из-за преступления одного человека погибло множество людей. А Божий дар — Его дар многим через одного Человека, Иисуса Христа — неизмеримо больше.
16Дар Бога нельзя равнять с грехом одного человека: единственная вина — и обвинительный приговор, множество преступлений — и благодатный дар полного оправдания.
17Ведь если из-за одного преступления, совершенного одним человеком, воцарилась смерть — тем более, благодаря одному Человеку, Иисусу Христу, будут жить и царствовать с Богом те, кто получил щедрый дар Божьей доброты, дающей оправдание.
18Действительно, как преступление одного принесло осуждение всем людям, так и праведное деяние одного избавляет от вины всех людей и дарует им жизнь.
19Если неповиновение одного сделало множество людей грешниками, то повиновение одного сделает множество людей праведниками.
20Закон пришел, чтобы увеличить преступления. Но где возрос грех, там во много раз больше возросла Божья доброта,
21и как грех воцарился, принеся с собой смерть, так и Божья доброта воцарится, чтобы избавить нас от вины и дать вечную жизнь через Иисуса Христа, Господа нашего.
Глава 6
Cлушать главу в аудио формате
1Так что из этого следует? Будем жить по-прежнему, в грехе, чтобы возрастала Божья доброта? —
2Ни в коем случае! Мы для греха умерли! Разве мы сможем и дальше жить в грехе?
3Или вы забыли, что, когда мы крестились, чтобы соединиться с Христом Иисусом, мы тем самым разделили Его смерть:
4крещением — соучастием в смерти — мы погребли себя с Ним. И теперь, подобно Христу, воскрешенному из мертвых величием Славы Отца, мы тоже сможем жить новой жизнью.
5И если мы умерли такой же смертью, как и Он, и тем соединились с Ним, то и воскреснем подобно Ему.
6Мы знаем, что прежний человек в нас умер вместе с Ним на кресте, чтобы наша греховная сущность лишилась силы, чтобы мы перестали быть рабами греха.
7Ведь умерший освобождается от греха.
8Мы верим, что раз мы умерли с Христом, то и жить будем с Ним.
9Мы знаем, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умрет, смерть над Ним уже не властна.
10Он однажды умер — и для греха Он мертв. Он теперь жив — и живет для Бога.
11Так и вы, соединясь с Христом Иисусом, считайте себя мертвыми для греха, но живыми для Бога.
12Так пусть грех не царит в вашем смертном теле и не подчиняет вас его вожделениям.
13Не допускайте, чтобы какая-нибудь часть вашего тела служила греху как орудие зла. Вместо этого отдайте себя, которые были мертвы и обрели жизнь, Богу и все свое существо Богу как орудие добра.
14Пусть не правит вами больше грех, потому что вы не во власти Закона, а во власти Божьей доброты.
15Так что же? Будем грешить, раз над нами теперь не Закон, а Божья доброта? — Ни в коем случае!
16Разве вы не знаете, что если вы отдали себя кому-либо в рабство, то вы действительно стали рабами того, кому повинуетесь: вы или рабы греха, что ведет к смерти, или рабы того повиновения, что ведет к примирению с Богом. Некогда вы были рабами у греха,
17но, благодарение Богу, всем сердцем стали повиноваться тому учению, которое было вам передано.
18Вас освободили от рабства у греха, но для того, чтобы вы стали рабами добра —
19я говорю таким языком из-за человеческой непонятливости, чтобы вам было яснее. И как некогда вы отдали себя в рабство нечистоте и пороку, для дурных дел, — так теперь отдайте себя в рабство добру, чтобы посвятить себя Богу.
20Когда вы были рабами греха, вы были свободны от добра.
21Какую пользу вы от этого получили? Получили то, чего теперь стыдитесь, а в конечном итоге — смерть.
22Теперь же, свободные от греха, рабы у Бога, вы получаете в награду освящение, а в конечном итоге — вечную жизнь.
23Плата, которую платил грех, — смерть, а Божий дар — вечная жизнь в единении с Иисусом Христом, Господом нашим.
Глава 7
Cлушать главу в аудио формате
1Братья, вы, конечно, знаете (я говорю это тем, кто знает, что такое закон), что закон властен над человеком только при его жизни.
2К примеру, замужнюю женщину закон привязывает к мужу. Но если муж умрет, она свободна от закона, который привязывал ее к мужу.
3Так, если при живом муже она будет принадлежать другому, она нарушит супружескую верность. А если муж умрет, она станет свободна от этого закона и, выйдя замуж за другого, верности не нарушит.
4То же и с вами, братья: и вы умерли для Закона через смерть Христа, чтобы принадлежать Другому, Тому, кто воскрес из мертвых, и теперь будете приносить плоды Богу.
5Когда мы жили, подчиняясь своей низшей природе, греховные страсти, подстегиваемые Законом, действовали в нашем теле для того, чтобы приносить плоды смерти.
6А теперь мы свободны от Закона, потому что умерли для всего того, что держало нас в плену; и теперь мы служим Богу по-новому, духовно, а не как встарь — следуя букве Закона.
7Что из этого следует? Значит, Закон — то же, что и грех? — Ни в коем случае! Но если бы не Закон, я и не знал бы, что такое грех. Если бы Закон не сказал: «Не пожелай…», — я и не знал бы такого желания.
8Грех, воспользовавшись заповедью как орудием, пробудил во мне разные желания. А вне Закона грех мертв.
9Было время, когда я жил, не имея Закона; но когда появилась заповедь, стал жить грех,
10а я умер. И заповедь, призванная давать жизнь, принесла мне смерть.
11Грех, воспользовавшись заповедью как своим орудием, обманул меня и с ее помощью убил.
12Но сам Закон исходит от Бога, и заповеди его святы, справедливы и хороши.
13Так, значит, нечто хорошее принесло мне смерть? — Вовсе нет! Это сделал грех и тем явил себя в своем истинном обличье: он воспользовался этим хорошим как своим орудием и принес мне смерть. Итак, благодаря заповеди становится еще яснее, насколько грешен грех.
14Ведь мы знаем, что Закон исходит от Духа. А я человек из плоти, проданный в рабство греху.
15Я сам понять не могу своих поступков. Чего хочу, того не делаю, а то, что мне ненавистно, делаю.
16И если я делаю то, чего не хочу, значит, я признаю, что Закон хорош.
17Но на самом деле это действую не я, а живущий во мне грех.
18Я знаю, что добра во мне (то есть в моей природе) нет. Желание делать добро есть, но это у меня не получается.
19И я не делаю добра, хотя и хочу, а зло, хотя и не хочу этого, делаю.
20А если я делаю то, чего не хочу, это значит, что действую не я, а живущий во мне грех.
21Итак, я открыл в себе закон: каждый раз, когда я хочу сделать добро, у меня выходит зло.
22Внутренний человек во мне радуется закону Бога.
23Но в своем теле я вижу иной закон, восстающий против закона моего разума и делающий меня пленником закона греха, который действует во мне.
24Несчастный я человек! Кто освободит меня от этого смертоносного тела!
25Благодарю Бога моего — Он сделал это через Иисуса Христа, Господа нашего. Итак, сам по себе я только разумом служу закону Бога, а своей плотской природой — закону греха.
Глава 8
Cлушать главу в аудио формате
1Итак, тем, кто соединен с Христом Иисусом, теперь не грозит обвинительный приговор,
2ведь закон Духа, дающий жизнь в единении с Христом Иисусом, освободил тебя от закона греха и смерти.
3То, что было невозможно для Закона из-за слабости нашей природы, сделал Бог. Послав Своего собственного Сына, облеченного в тело, подобное греховному человеческому телу, чтобы покончить с грехом, Он вынес смертный приговор греху в человеческом теле,
4чтобы теперь мы могли жить так, как справедливо требует Закон, потому что мы живем согласно Духу, а не плотской природе.
5Кто живет согласно своей плотской природе, живет устремлениями этой природы; кто живет согласно Духу — устремлениями Духа.
6Жить устремлениями собственной природы означает смерть, а устремлениями Духа — жизнь и мир.
7Итак, человек, живущий устремлениями собственной природы, враждебен Богу: он не подчиняется закону Бога, да и не может ему подчиниться.
8Люди, живущие согласно своей природе, не могут понравиться Богу.
9Но вы живете устремлениями не собственной природы, а Духа, если в вас действительно обитает Дух Бога. А у кого нет Духа Христова, тот не Его.
10Но если Христос в вас, то хотя тело ваше и смертно из-за греха, но дух живет благодаря примирению с Богом.
11И если Дух Того, кто воскресил Христа из мертвых, живет в вас, Тот, кто воскресил Христа из мертвых, оживит и ваши смертные тела Своим Духом, живущим в вас.
12Итак, братья, у нас есть долг, но это не долг перед нашей плотской природой, не долг жить так, как хочет она.
13Потому что если вы будете жить согласно собственной природе, то умрете, а если умертвите Духом греховные дела тела, будете жить.
14Кем движет Дух Бога, те сыны Бога.
15Дух, которого вы получили, это не дух рабства, вынуждающий вас опять жить в страхе. Нет, вы получили Духа, который сделал вас сынами Бога! Это Он побуждает вас взывать: «Абба́! Отец!»
16Он сам вместе с нашим духом свидетельствует о том, что мы дети Бога.
17А если дети, то наследники — наследники Бога, сонаследники Христу, потому что если мы разделили Его страдания, то разделим и Его Славу.
18Я уверен, что нынешние наши страдания — ничто в сравнении с той славой, которая нас ждет.
19Ведь все мироздание с нетерпением ждет, когда Бог открыто явит Своих сынов
20(оно не исполняет своего предназначения не по собственной вине, а потому что такова была воля Бога), в надежде на то,
21что оно, само мироздание, станет свободным от рабства у гибели и разделит свободу и славу детей Божьих.
22Ведь мы знаем, что все мироздание стонет и мучится до сих пор, как при родах.
23И не только мироздание, но и мы, уже получившие Духа как начаток новой жизни, — и мы в душе стонем, дожидаясь того дня, когда Бог примет нас как Своих сынов и все существо наше сделает свободным.
24Ведь мы спасены пока что только в надежде. Если бы наша надежда уже исполнилась, незачем было бы надеяться. Кто же надеется на то, что уже есть?
25Но если мы надеемся на то, чего еще не видим, мы должны надеяться терпеливо и стойко.
26Дух тоже приходит к нам на помощь: ведь мы слабы и не знаем, о чем нам следует молиться. Но сам Дух просит за нас воздыханиями, которые нельзя выразить словами.
27И Тот, кому известны даже самые сокровенные наши помыслы, знает, чего хочет Дух, потому что Дух просит за святой народ Божий так, как того хочет сам Бог.
28А мы знаем, что для тех, кто любит Бога, кто был призван согласно Его замыслам, Он все обращает во благо.
29Это те, кого Бог знал еще тогда, когда их не было, и предназначил быть истинным подобием Своего Сына, чтобы Сын Его стал первенцем среди множества братьев.
30Кого Он предназначил, тех и призвал; кого призвал, тех оправдал; кого оправдал, с теми разделил Свою Славу.
31Что еще к этому прибавить? Если Бог за нас, кто против нас? —
32Никто! Ведь Бог не пожалел Своего собственного Сына, а отдал Его ради нас всех. Дав такой дар, Он и ни в чем остальном не откажет нам.
33Кто сможет обвинить избранников Бога? — Никто! Ведь Бог их оправдал!
34Кто их осудит? — Никто! Ведь Христос, который умер, — более того, который был воскрешен и пребывает по правую руку Бога, — ходатайствует за нас.
35Кто сможет стать между нами и любовью Христа? — Страдания, притеснения, преследования, голод, нищета, опасность, меч?..
36Писание говорит: «За Тебя нас каждый день убивают,
мы стали словно овцы на бойне».
37Но во всем этом мы одержали полную победу благодаря Тому, кто нас полюбил.
38И я убежден, что ничто: ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни другие духовные существа и Силы, ни век нынешний, ни век грядущий,
39ни вышний мир, ни бездна — ничто из всего мироздания не сможет стать между нами и любовью Бога, которую Он явил в Христе Иисусе, Господе нашем!
Глава 9
Cлушать главу в аудио формате
1Я говорю правду, как и следует христианину, я не лгу и свидетель мне моя совесть, руководимая Духом Святым.
2Велика моя печаль, и боль в сердце беспрестанна!
3Лучше бы мне самому быть проклятым и отлученным от Христа ради братьев — моих соплеменников!
4Они израильтяне: их сделал Бог Своими сынами, им явил Свою Славу, с ними заключал договоры, им дал Закон, у них и богослужения, у них и обещания от Бога,
5у них и праотцы, и среди них родился Христос, который превыше всех, благословенный вовеки Бог! Аминь.
6Но это не значит, что Бог не исполнил Своего обещания. Не все израильтяне — истинный Изра́иль.
7И не все потомки Авраама — его дети. Ведь Бог сказал: «Твой род продолжится через Исаака»,
8то есть не те дети, что родились от плотского союза, — дети Божьи, а потомками будут считаться те, чье рождение было обещано Богом.
9Вот это обещание: «Я снова приду в такое-то время, и у Сарры будет сын».
10Но это не все. Так было и с Ревеккой, когда она зачала близнецов от нашего праотца Исаака.
11Дети еще не родились и ничего не успели сделать ни хорошего, ни дурного, но Бог сказал ей: «старший младшему станет рабом», чтобы показать тем самым, что выбор Его свободен
12и зависит не от заслуг человека, а только от призыва Бога.
13Как говорится в Писании: «Иакова Я полюбил,
а Иса́ва возненавидел».
14Что же из этого следует? Что Бог несправедлив? — Ни в коем случае!
15Моисею Бог сказал: «Я милую тех, кого хочу миловать.
Я милосерден с теми,
с кем хочу быть милосердным».
16Итак, все зависит не от желания человека и не от его усилий, а от милости Бога.
17В Писании Бог говорит фараону: «Я для того возвысил тебя, чтобы через тебя явить Мою силу и имя Мое сделать известным по всей земле».
18Итак, Бог, к кому захочет, будет милостив, а кого захочет, ожесточит.
19Ты меня спросишь: «Как Он может в таком случае кого-нибудь винить? Разве кто в силах противиться Его воле?»
20Но кто ты, человек, чтобы спорить с Богом? Разве скажет горшок горшечнику: «Зачем ты меня таким сделал?»
21Что, разве горшечник не вправе из одной и той же глины сделать и дорогой сосуд, и простой горшок?
22А если Бог, желая показать Свой гнев и проявить Свое могущество, долго терпел «сосуды гнева», которые обречены на уничтожение,
23для того именно, чтобы явить все безмерное величие Своей славы по отношению к «сосудам милости», предназначенным для славы? И эти «сосуды милости» — мы.
24Нас Он призвал — и не только из иудеев, но и из язычников,
25как об этом Он говорит в книге Осии: «Я назову народ, который был не Мой, Моим
и нелюбимую — любимой.
26И в том самом месте, где Я сказал им:
„Вы не Мой народ“, —
теперь их назовут сынами Бога Живого».
27А Иса́йя восклицает об Израиле: «Даже если число израильтян будет как песок морской, все равно спасен будет лишь остаток.
28Свой приговор, решительный и скорый, исполнит над землей этой Господь».
29Как предсказал Исайя: «Если бы Господь Воинств
не оставил нам нескольких уцелевших,
мы стали бы как Содо́м и уподобились Гомо́рре».
30Итак, что из этого следует? Что язычники, не добивавшиеся оправдания, получили оправдание, оправдание через веру,
31в то время как Израиль, добивавшийся оправдания через Закон, этого не достиг.
32Почему? Потому что он полагался не на веру, а на дела. Он споткнулся о «камень преткновения»,
33как написано: «Вот Я закладываю на Сио́не камень —
и о него споткнутся,
скалу — из-за нее упадут.
Но тот, кто верит в Него, не будет посрамлен».
Глава 10
Cлушать главу в аудио формате
1Братья, мое самое горячее желание — чтобы они были спасены. И об этом я прошу Бога.
2Я свидетельствую, что они жаждут исполнить волю Бога, но у них нет истинного знания.
3Поэтому они, не зная, какой путь избрал Бог для оправдания людей, и стремясь утвердить свой собственный, не подчинились праведной воле Божьей.
4Потому что Христос — конец Закона: теперь каждый, кто верит, оправдан Богом.
5Моисей пишет об оправдании через Закон: «Только тот, кто исполнит все предписания Закона, будет жить».
6Но вот что говорит Писание об оправдании за веру: «Не спрашивай себя: кто взойдет на небо?» (это значит: для того, чтобы привести на землю Христа).
7И не спрашивай себя: «Кто спустится в бездну?» (это значит: для того, чтобы увести Христа от умерших).
8Но вот что говорит Писание: «Очень близко к тебе Слово Бога,
оно на устах твоих и в сердце твоем». Это весть о вере, которую мы проповедуем.
9Потому что если ты будешь устами исповедовать, что Иисус — Господь, и сердцем верить, что Бог воскресил Его из мертвых, будешь спасен.
10Кто верит сердцем — будет оправдан. Кто исповедует устами — будет спасен.
11Писание говорит: «Тот, кто верит в Него, не будет посрамлен».
12Это относится как к иудеям, так и к язычникам. Господь один у всех, щедрый ко всем, кто к Нему взывает.
13Ведь «каждый, кто призовет Господа, будет спасен».
14Но как воззовут к Нему те, кто Ему не верит? Как поверят в Того, о ком не слышали? Как услышат, если нет проповедующего?
15Как будут проповедовать, если не посланы на проповедь? Писание говорит: «Приятно видеть того, кто приходит с Радостной Вестью!»
16Но не все приняли Радостную Весть. Сам Исайя говорит: «Господь, кто поверил вести, которую мы принесли?»
17Итак, вера приходит, когда Весть услышана, а Весть слышат, когда о Христе проповедуют.
18Но я спрашиваю: разве они не слышали? Конечно, слышали! Ведь в Писании говорится: «Разнесся их голос по всей земле,
и до краев мира — их весть».
19Я снова спрашиваю: неужели Израиль не понял? Первым ответил Моисей: «Через народ, который не назвать народом,
Я пробужу в вас зависть.
Через тупой народ
Я буду раздражать вас».
20А Исайя прямо говорит: «Я давал найти Меня тем, кто Меня не искал,
Я открылся тем, кто не спрашивал обо Мне».
21А об Израиле он говорит: «Целый день Я руки простирал к народу непокорному, мятежному».
Глава 11
Cлушать главу в аудио формате
1Я спрашиваю: так неужели Бог отверг Свой народ? Нет! Я сам израильтянин, потомок Авраама, из племени Вениамина.
2Не отверг Бог Свой народ, который Он избрал с самого начала. Разве вы не знаете, что говорит Писание — там, где Илия жалуется Богу на Израиль:
3«Господь, пророков Твоих они убили, жертвенники Твои разрушили, остался я один, но и меня они хотят убить»?
4И что же ответил ему Бог? — «Я избрал Себе семь тысяч человек — тех, кто не преклонил колен перед Ваа́лом».
5Так и в нынешнее время сохранился «остаток», избрание которого есть Божий дар.
6Дар, а не награда за дела. Иначе дар не был бы даром.
7Что из этого следует? То, что Израиль не достиг того, к чему стремился. Достигли этого избранные, а остальные были ослеплены,
8как об этом говорит Писание: «Бог наслал на них отупение,
до нынешнего дня не видят их глаза,
а уши не слышат».
9А Давид говорит: «Пусть их трапеза станет им ловушкой и западней,
пусть падут они, пусть получат возмездие.
10Пусть глаза им покроет тьма, чтобы не видели,
пусть навсегда согнется их спина!»
11Я спрашиваю: неужели они споткнулись, чтобы пасть совсем? Нет, конечно! Из-за их падения спасение пришло к язычникам, чтобы вызвать у Израиля ревность.
12А если их падение — благо для мира, если их отступничество — благо для язычников, каким же станет это благо, когда весь Израиль вернется?!
13Теперь я обращаюсь к вам, язычники. Я апостол язычников, я горжусь своим служением
14и надеюсь: а вдруг я смогу пробудить ревность к вам в моих соплеменниках и спасти некоторых из них.
15Если их отвержение примирило весь мир с Богом, то что же будет, когда они будут приняты? Жизнь для умерших!
16Ведь если часть опары посвящена Богу, то посвящено и все тесто. И если корень посвящен Богу, то и ветви.
17А если некоторые из ветвей были отломаны и ты, дикая маслина, была привита на их место и стала причастна корню и сокам садовой маслины,
18то не похваляйся перед ветвями. Чем ты можешь похвалиться? Ведь не ты опора корню, а корень — тебе.
19Может, ты скажешь: «Ветви были отломаны, чтобы привить меня»?
20Прекрасно! Они отломаны из-за неверия, а ты на их месте благодаря вере. Но не заносись, а бойся!
21Если Бог не пощадил природных ветвей, думаешь, Он пощадит тебя?
22Так помни, что Бог и добр, и суров. Суров к отпавшим, к тебе добр, пока уповаешь на Его доброту. А нет — и тебя срубят.
23И если иудеи перестанут упорствовать в неверии, будут снова привиты, Бог властен привить их снова.
24И если ты, будучи срезан с дикой маслины, вопреки природе привит к садовой, то тем легче Богу вернуть эти отломанные природные ветви на их родную маслину.
25Я хочу, братья, открыть вам одну тайну, чтобы вы о себе высоко не мнили: ослепление, в котором пребывает часть Израиля, не навсегда, а до тех пор, пока полное число язычников не придет к Богу.
26И тогда весь Израиль будет спасен, как говорит Писание: «Придет с Сиона Освободитель
и удалит прегрешения потомков Иакова.
27И Я заключу с ними этот договор,
когда уничтожу их грехи».
28Они не приняли Радостной Вести — и Богу они враги, ради вас враги. Но они — избранный народ Божий, и Бог их любит, любит ради их праотцов.
29Неотъемлемы Его дары и неизменно призвание!
30И вы некогда были непокорны Богу, но теперь из-за их непокорности прощены.
31Так и они из-за того, что вы прощены, теперь непокорны, чтобы и самим получить прощение.
32Всех Бог сделал пленниками непокорности, чтобы всем даровать прощение.
33О бездна Божьего богатства, мудрости и всеведения! Не объяснить Его решений! Не понять Его путей!
34Кто познал разум Господа
и кто был Его советчиком?
35И кто дал Ему хоть что-нибудь,
что Он обязан вернуть?
36Ибо всё от Него, через Него и для Него! Ему слава вовеки! Аминь.
Глава 12
Cлушать главу в аудио формате
1Братья, ради милосердия Божьего к нам, я вас прошу: отдайте себя, свое тело Богу как живую жертву, освященную и угодную Ему. Только такое служение истинно духовно.
2Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но пусть Бог преображает вас, обновляя ваш ум, чтобы вы могли постигать, чего Он хочет от вас, что для Него хорошо, угодно и совершенно.
3По праву апостольства, дарованного мне, я говорю каждому из вас: не ставьте себя выше, чем следует. Будьте скромны и судите о себе здраво, по мере той веры, которую Бог дал каждому из вас.
4Вот, к примеру, наше тело: ведь оно одно, но в нем много органов, и у каждого свое назначение.
5Так и мы: хотя нас много, но в единении с Христом мы — одно тело, а в отношении друг друга — разные органы его.
6И в соответствии с разными дарованиями, которые дал нам Бог, у каждого свое назначение: кому дано возвещать Божью Весть, пусть делает это так, как внушает ему вера;
7кому служить братьям — пусть служит; кому учить — пусть учит;
8кому ободрять — пусть ободряет; кто дает — пусть дает от чистого сердца; кто руководит — пусть руководит с усердием; кто делает добрые дела — пусть делает их с весельем.
9Пусть любовь ваша будет искренна. Ненавидьте зло, будьте преданы добру.
10Любите друг друга как братья, всем сердцем; старайтесь превзойти друг друга во взаимном уважении;
11с неослабным рвением, с горением духа трудитесь для Господа;
12пусть надежда приносит вам радость; будьте стойкими в беде; неустанно молитесь;
13делитесь с братьями по вере, если они в нужде; будьте гостеприимны.
14Благословляйте тех, кто вас преследует, благословляйте, а не проклинайте.
15Радуйтесь с теми, кто радуется, плачьте с теми, кто плачет.
16Живите в полном согласии друг с другом. Не будьте заносчивы, будьте в дружбе со всеми — и с простыми, и с малыми. Не будьте самодовольны.
17Никому не воздавайте злом за зло. Старайтесь делать только то, что все люди считают добром.
18Живите со всеми в мире, насколько это зависит от вас.
19Не мстите за себя, дорогие мои, оставьте место Божьему гневу. Ведь написано: «Отмщение — Мое, и Я воздам», — говорит Господь.
20Наоборот, «если твой враг голоден, накорми его, жаждет — напои его. Этим ты заставишь его гореть со стыда».
21Не дай злу победить себя, но побеждай зло добром.
Глава 13
Cлушать главу в аудио формате
1Пусть все подчиняются властям, потому что всякая власть от Бога, и все существующие власти поставлены Богом.
2Поэтому тот, кто противится власти, противится тому, что повелел Бог, а всякий, кто противится, навлекает на себя Его суд.
3Власти страшны не для добрых дел, а для дурных. Хочешь не бояться властей — делай добро, и они тебя похвалят.
4Они слуги Бога и действуют тебе во благо. А если делаешь зло, тогда бойся: они не напрасно носят меч, они слуги Бога и исполняют Божий приговор над теми, кто творит зло.
5Вот почему ты должен подчиняться властям не только из страха перед Божьим наказанием, но и по совести.
6Поэтому вы и налоги платите, ведь власти, исполняя свои обязанности, тем служат Богу.
7Итак, отдавайте им то, что вы им должны: кому налог, кому по́дать, кому уважение, кому почет.
8Не будьте никому должны ничего, кроме долга взаимной любви. Кто любит другого, тот исполнил Закон.
9Потому что все заповеди: «не нарушай супружескую верность, не убивай, не воруй, не желай чужого» — и эти, и остальные заповеди заключены все в одной: «люби ближнего, как самого себя».
10Любовь не причиняет ближнему зла. Поэтому любовь — исполнение всего Закона.
11Тем более что вы знаете, какое сейчас время: настал час вам пробудиться от сна, наше спасение теперь ближе к нам, чем тогда, когда мы только обрели веру.
12Ночь проходит, близится день. Так отбросим дела тьмы и вооружимся оружием света.
13Давайте жить так, как подобает при свете дня: без оргий и пьянства, без разврата и безобразий, без раздоров и зависти.
14Пусть одеянием вашим станет Господь Иисус Христос! Так не поддавайтесь своей плотской природе и ее вожделениям.
Глава 14
Cлушать главу в аудио формате
1Человека, вера которого слаба, принимайте к себе, но не вступайте с ним в споры о его взглядах.
2Скажем, один верит, что можно есть все, а другой, у кого вера слаба, ест одни овощи.
3Тот, кто ест, пусть не презирает того, кто не ест. Тот, кто не ест, пусть не осуждает того, кто ест. Ведь Бог его принял!
4Кто ты такой, чтобы осуждать чужого слугу?! Его господин сам решит, стоит тот или упал. Но он все же будет стоять, потому что Господь властен поднять его.
5Один считает, что какой-то день важнее остальных дней. Для другого все дни равны. Пусть каждый поступает по своему разумению.
6Тот, кто особо чтит какой-то день, делает это в честь Господа, и тот, кто ест, ест в честь Господа, потому что благодарит Бога за пищу. И тот, кто не ест, в честь Господа не ест — он тоже благодарит Бога.
7Ведь никто из нас не живет только для себя, и никто не умирает для себя.
8Если мы живем, для Господа живем. Если умираем, для Господа умираем. Живы мы или мертвы, мы принадлежим Господу.
9Потому что Христос умер и снова стал жить, чтобы господствовать над мертвыми и над живыми.
10Что же ты осуждаешь своего брата? А ты? Что ты презираешь своего брата? Все мы предстанем перед Судом Божьим.
11Ведь Писание говорит: «Клянусь Моей жизнью,
— говорит Господь, —
всякое колено преклонится предо Мною,
и всякий язык воздаст хвалу Богу».
12Итак, каждый из нас сам о себе даст отчет Богу.
13Так не будем судить друг друга. Лучше будем стараться ничего не делать такого, что могло бы смутить брата или ввести его в грех.
14Я знаю, я твердо уверен благодаря единению с Господом Иисусом, что нет ничего, что было бы само по себе нечисто. Только то, что человек считает нечистым, становится для него нечистым.
15Но если ты огорчаешь брата тем, что ешь какую-то пищу, ты уже не живешь по закону любви. Так не губи своей пищей того, за кого умер Христос.
16Итак, пусть то, что вы считаете хорошим для себя, не вызывает дурных толков.
17Ведь Царство Бога не есть нечто, относящееся к еде или питью. Оно — справедливость, мир и радость, которые дает Святой Дух.
18И если человек так служит Христу, он приятен Богу и в почете у людей.
19Итак, мы должны стремиться к тому, что несет нам мир и взаимную поддержку.
20Не разрушай ради пищи дело Бога. Есть можно все, но плохо, если ты вводишь человека в грех пищей, которую ешь.
21Лучше не есть мяса и не пить вина, если этим ты вводишь брата в грех.
22Держи свои убеждения на этот счет про себя, пусть о них знает только Бог. Счастлив человек, который не осуждает себя, поступая по своим убеждениям.
23А если он сомневается, можно ли ему что-то есть, но все же ест, он уже осужден, потому что поступает не по вере. А все, что делается не по вере, есть грех.
Глава 15
Cлушать главу в аудио формате
1Мы, сильные в вере, должны помогать слабым нести их бремя, а не считаться только с собой.
2Пусть каждый из нас считается с тем, что нравится брату, для его блага и укрепления в вере.
3Ведь и Христос не думал о себе, потому что в Писании сказано: «Оскорбления тех, кто оскорблял Тебя, пали на Меня».
4Все, что написано в Писании, написано для того, чтобы, благодаря терпению и мужеству, которое оно дает нам, мы не теряли надежды.
5Пусть Бог, источник терпения и мужества, дарует вам полное согласие друг с другом,
6чтобы вы, следуя Иисусу Христу, единым сердцем и едиными устами славили Бога, Отца Господа нашего Иисуса Христа.
7Поэтому принимайте друг друга, как принял вас Христос, ради Славы Божьей.
8Ведь Христос стал слугой обрезанных, чтобы показать верность Бога и подтвердить, что Бог выполнил Свое обещание их праотцам,
9а также для того, чтобы и язычники могли славить Бога за Его милость к ним, как об этом говорится в Писании: «Поэтому буду восхвалять Тебя среди народов
и буду петь Тебе хвалу».
10И еще говорится: «Радуйтесь, народы, с Его народом!»
11И еще: «Хвалите Господа, все народы!
Пусть все племена вознесут Ему хвалу!»
12И еще Исайя говорит: «Явится побег Иессе́ев,
придет править народами,
и на Него они будут надеяться».
13Пусть Бог, источник надежды, исполнит вас радостью и миром через вашу веру, чтобы вы преисполнялись надеждой в силе Духа Святого.
14Братья мои, я совершенно уверен в том, что вы исполнены добра, все знаете сами и способны наставлять друг друга.
15И все же я позволил себе написать вам, желая напомнить о некоторых вещах,
16потому что мне даровано Богом быть служителем Иисуса Христа для язычников, чтобы, исполняя свой священнический долг проповедью Радостной Вести, принести их Богу как угодную Ему жертву, освященную Духом Святым.
17И я, в единении с Христом Иисусом, могу гордиться своими трудами для Бога.
18Думаю, я смело могу это сказать, потому что говорю только о том, что сделал через меня Христос, чтобы привести язычников к послушанию Богу, — сделал словом и делом,
19силой дивных знаков и чудес и силой Духа Божьего. От Иерусалима до самой Иллирии возвестил я Радостную Весть о Христе.
20Я всегда старался проповедовать там, где об имени Христа еще не слышали, чтобы не строить на фундаменте, заложенном другими,
21а исполнить слова Писания: «Те, кому о Нем не возвестили, увидят,
и те, кто не слышал, поймут».
22Это и было причиной того, что я до сих пор не побывал у вас, хотя много раз собирался.
23Но теперь я завершил свои труды в этих краях и надеюсь, что мне удастся исполнить многолетнее желание
24и по пути в Испанию увидеть вас и хотя бы отчасти насытиться общением с вами. А потом, надеюсь, вы окажете мне помощь в том, что мне понадобится для этого путешествия.
25Теперь же я направляюсь в Иерусалим, чтобы послужить там святому народу Божьему.
26Дело в том, что общины Македонии и Аха́йи решили оказать помощь беднякам из народа Божьего.
27Они приняли хорошее решение, а впрочем, они у них в долгу: если те поделились с ними своими духовными богатствами, то и язычники должны помочь им в их земных нуждах.
28Когда я это исполню и лично доставлю им то, что было для них собрано, я направлюсь в Испанию и по пути навещу вас.
29И я знаю, что, когда я приду к вам, я принесу вам в изобилии благословенные дары Христа.
30Прошу вас, братья, — ради Господа нашего Иисуса Христа и ради любви, даруемой Духом, — усердно молитесь за меня Богу,
31чтобы неверующие в Иудее не причинили мне вреда, а помощь, которую я несу в Иерусалим, была благосклонно принята там святым народом Божьим.
32И тогда, если будет на то Божья воля, я буду счастлив побывать у вас и отдохнуть душой с вами.
33Пусть Бог, источник мира, будет со всеми вами. Аминь.
Глава 16
Cлушать главу в аудио формате
1Представляю вам нашу сестру Фе́бу, служительницу церкви в Кенхре́ях.
2Примите ее во имя Господа, как подобает верующим, и окажите помощь, если она будет в чем нуждаться. Она сама многим помогала, в том числе и мне.
3Привет от меня Приске и А́квиле, которые вместе со мной служат Христу Иисусу.
4Они рисковали за меня собственной головой, и им не один я благодарен, а все церкви из язычников.
5Передавайте мой привет и церкви, которая собирается у них дома. Привет от меня моему дорогому Эпене́ту, который первым в Азии поверил во Христа.
6Привет Марии, которая так много для вас потрудилась.
7Привет Андро́нику и Юнии, моим соплеменникам, которые были со мной в тюрьме, они широко известны среди апостолов и поверили Христу раньше меня.
8Привет Амплиа́ту, любимому брату моему в Господе.
9Привет Урба́ну, служащему со мной Христу, и дорогому моему Ста́хису.
10Привет Апелле́су, чья верность Христу испытана. Привет домочадцам Аристобу́ла.
11Привет моему соплеменнику Геродио́ну. Привет христианам из домочадцев Наркисса.
12Привет Трифе́не и Трифо́се, которые потрудились для Господа. Привет дорогой Персиде, много потрудившейся для Господа.
13Привет Ру́фу, избраннику Господа, и его матери, которая и мне стала матерью.
14Привет Асинкриту, Флего́нту, Герме́су, Патроба́су, Герма́су и всем остальным братьям, которые с ними.
15Привет Фило́логу и Юлии, Нере́ю и его сестре, Олимпа́су и всем христианам с ними.
16Приветствуйте друг друга братским поцелуем. Привет вам от всех церквей Христовых.
17Прошу вас, братья, остерегайтесь тех, кто вносит разлад и сбивает с пути, — наперекор тому учению, которое вы получили. Держитесь от них подальше.
18Эти люди не Господу нашему Христу служат, а собственным похотям. Своей лестью и красивыми речами они обманывают простодушных.
19Ваша верность Радостной Вести известна всем, и это меня радует. Желаю вам быть мудрыми на добро и несмышлеными на зло.
20А Бог, источник мира, скоро сокрушит Сатану вам под ноги. Благодать Господа нашего Иисуса да будет с вами.
21Вам передают привет Тимофей, мой сотрудник, Лу́кий, Ясо́н и Сосипа́тр, мои соплеменники.
22И я, Те́ртий, писавший это письмо, приветствую вас в Господе.
23Привет передает вам Гай, мой гостеприимный хозяин, в доме которого собирается вся церковь. Привет вам от Эра́ста, городского казначея, и от брата нашего Ква́рта.
24
25Воздадим славу Тому, кто может укрепить вас в вере, как гласит моя Весть и проповедь об Иисусе Христе и как открывает тайная истина, которая много веков была сокрыта,
26а ныне явлена через писания пророков и, по велению вечного Бога, стала известна всем народам, чтобы все покорились вере.
27Ему, единому мудрому Богу, через Иисуса Христа да будет слава вовеки. Аминь.